15 прыкладаў цытат - Энцыклапедыя

Задаволены

Віды тэкставага цытавання
Спецыяльныя знакі
Прыклады кароткіх цытат
Доўгія тэкставыя прыклады цытавання
Перафразаваць ці цытаваць?
Прыклады перафразаў

А тэкставая цытата - гэта форма запазычання зместу, якая служыць для таго, каб даць зразумець чытачу, што сказанае - гэта чужыя словы. Гэта дзеянне называецца спасылкай, і яно дазваляе чытачу ведаць, калі ён чытае аўтара і калі ён чытае тэксты, якія гэты аўтар даследаваў, а таксама прадастаўляе інфармацыйныя ключы, каб ён мог перайсці да арыгінальнай кнігі для далейшага паглыблення.

Кожны раз, калі мы бярэм ужо апублікаваную ідэю і выкарыстоўваем яе, альбо калі мы займаемся даследаваннем, каб нарадзіць нашы ўласныя ідэі, мы павінны ўлічваць, адкуль кожная рэч, і адрозніваць тое, што наша ўласнае, ад чужога. У адваротным выпадку мы будзем цягнуць за сабой плагіят, форма інтэлектуальнай несумленнасці, якая можа прывесці да штрафаў і праблем. Плагіят - гэта форма крадзяжу.

Як даслоўныя цытаты, так і канчатковая бібліяграфія тэксту падрыхтаваны з улікам стандартызаваных метадалагічных мадэляў. Найбольш вядомыя APA (Амерыканская псіхалагічная асацыяцыя) і MLA (з англійскай: Асацыяцыя сучасных моў).

Гэта можа вам дапамагчы: Бібліяграфічныя цытаты

Віды тэкставага цытавання

Кароткія цытаты (менш за 40 слоў). Яны павінны быць уключаны ў тэкст, не перарываючы яго руху і размяшчэння. Яны павінны быць у двукоссі (якія пазначаюць пачатак і канец зыходнага тэксту), суправаджаючыся спасылкай у бібліяграфічных дадзеных цытаты:

- Год выдання кнігі. Гэта асабліва важна, калі адзін і той жа аўтар цытуе некалькі кніг, бо яны будуць адрознівацца па гадах.
- Нумар старонкі ці старонак, на якія спасылаецца. Звычайна папярэднічае абрэвіятура "р". альбо "р". У выпадку некалькіх старонак будзе прыводзіцца першая і апошняя, падзеленыя кароткай рыскай: с. 12-16. У выпадку асобных, але разрыўных старонак будуць выкарыстаны коскі: с. 12, 16.
- Прозвішча аўтара. У некаторых выпадках, калі прозвішча было названа перад цытатай альбо зразумела, каму яно належыць, гэтая інфармацыя можа быць апушчана ў дужках.

Доўгія цытаты (40 слоў і больш). Доўгія цытаты павінны быць размешчаны ў асобным абзацы, аддзеленым ад левага краю старонкі, двума (2) укладкамі без водступа і на адзін пункт менш памерам шрыфту. У гэтым выпадку двукоссе любых відаў не патрабуецца, але пасля прызначэння ваша спасылка павінна быць уключана ў вышэйзгаданыя дадзеныя.

Спецыяльныя знакі

У абодвух выпадках тэкставага цытавання могуць з'яўляцца некаторыя з наступных знакаў, скарачэнняў або сімвалаў:

Дужкі []. З'яўленне ў сярэдзіне кароткай ці доўгай цытаты тэксту ў дужках звычайна азначае, што тэкст паміж імі не з'яўляецца часткай цытаты, а належыць даследчыку, які вымушаны нешта ўдакладніць альбо дадаць да яго, каб можна цалкам зразумець.
Там жа. альбо там жа. Лацінскі выраз, які азначае "аднолькавы" і які выкарыстоўваецца ў спасылцы, каб паведаміць чытачу, што тэкставая цытата належыць той самай кнізе, якую раней цытавалі.
цыт. Гэта лацінская фраза азначае "працытаваная праца" і выкарыстоўваецца ў тых выпадках, калі ёсць толькі адна праца, да якой звяртаецца аўтар, пазбягаючы паўтарэння яе дэталяў (бо яны заўсёды аднолькавыя), толькі змяняючы нумар старонкі.
І інш. да. Гэта лацінская абрэвіятура выкарыстоўваецца для выпадкаў твораў з галоўным аўтарам і шматлікімі супрацоўнікамі, занадта шмат, каб быць пералічанымі цалкам. Такім чынам, прыводзіцца прозвішча галоўнага і суправаджаецца гэтай абрэвіятурай.
Шматкроп'е (...). Яны выкарыстоўваюцца для ўказання чытачу на тое, што частка прапушчанага тэксту ёсць альбо перад пачаткам цытаты, альбо пасля яе, альбо ў сярэдзіне. Звычайна яны выкарыстоўваюцца ў дужках.

Прыклады кароткіх цытат

Як мы бачым у даследаванні Фуко (2001), паняцце вар'яцтва з'яўляецца неад'емнай часткай розуму, бо "без вар'яцтва няма цывілізацыі" (с. 45).
Акрамя таго, "культурнае спажыванне ў Лацінскай Амерыцы дасягае максімальнай ступені адносна патоку палітычных і камерцыйных дыскурсаў, а не, як у Еўропе, сфармулявана з нацыянальных дзяржаў" (Jorrinsky, 2015, p. 8).
У гэтым сэнсе зручна звярнуцца да псіхааналізу: "Дактрына быцця выяўляецца ў выніку ўвядзення [кастрацыі] мовы ў чалавека" (Турнье, 2000, с. 13).
Гэта сцвярджае Алена Вінелі ў сваёй прадмове да працы "Алена Вінелі", калі сцвярджае, што "менавіта сацыякультурная канструкцыя полаў адрознівае жаночую суб'ектыўнасць ад мужчынскай" (2000, с. 5), даючы нам зразумець фемінісцкае падабенства, якое ляжыць у аснове рамана Сары Галарда.
Ад гэтых расследаванняў можна чакаць не шмат большага, за выключэннем "кароткага расчаравання ў пошуку невядомай ісціны", як заявіў Эверс (2005, с. 12) у сваім вядомым даследчым часопісе.

Доўгія тэкставыя прыклады цытавання

Такім чынам, мы можам прачытаць у рамане Галарда (2000):

... Але жанчыны заўсёды праходзяць групамі. Я схаваўся і чакаў. Ла Маўрыкія праходзіла міма са сваім збанам, і я цягнуў яе за сабой. Кожны дзень пасля гэтага яна ўцякала, каб знайсці мяне, дрыжучы ад страху перад мужам, часам рана, а часам позна, у тое месца, якое я ведаю. У доме, які я зрабіў сваімі рукамі, каб жыць з жонкай, у місіі нарвежскага грынга яна жыве са сваім мужам. (стар. 57)

З гэтым зручна супрацьпастаўляць бачанне французскага аўтара:

Ва універсальных рэлігіях, такіх як хрысціянства і будызм, страх і млоснасць з'яўляюцца прэлюдыяй ад агністага духоўнага жыцця. Цяпер гэта духоўнае жыццё, заснаванае на ўзмацненні першых забаронаў, тым не менш мае сэнс партыі ... (Батай, 2001, с. 54)

Напісанне з'яўляецца месцам сустрэчы і рознагалоссяў для найбольш пазітыўных і рамантычных поглядаў на літаратурны факт, таму што яны могуць служыць для адрозненняў, такіх як Зонтаг (2000):

Тут вялікая розніца паміж чытаннем і пісьмом. Чытанне - гэта пакліканне, прафесія, у якой з практыкай наканавана станавіцца ўсё больш і больш экспертам. Як пісьменнік, што назапашвае, гэта перш за ўсё нявызначанасць і трывогі. (стар. 7)

Гэтая канцэпцыя "станаўлення" можа быць раскідана па ўсёй працы філосафа. Аднак яго высвятленне здаецца складаным пытаннем:

Стаць - гэта ніколі не пераймаць альбо рабіць падобнае альбо прыстасоўвацца да мадэлі, няхай гэта будзе справядлівасць ці праўда. Ніколі не існуе тэрміна, з якога трэба пачаць, дасягнуць альбо дасягнуць. Ні два тэрміны, якія ўзаемазамяняюцца. Пытанне, якое ваша жыццё? Гэта асабліва па-дурному, бо па меры таго, як хтосьці становіцца, тое, чым яны становяцца, змяняецца гэтак жа, як і ён (...) Бінарныя машыны скончыліся: пытанне-адказ, мужчына-жанчына, чалавек-жывёла і г.д. (Дэлёз, 1980, с. 6)

Такім чынам, у перапісцы паміж Фрэйдам і Альбертам Эйнштэйнам можна прачытаць наступнае:

... Вы нашмат маладзейшы за мяне, і я магу спадзявацца, што да таго часу, калі дасягнеце майго ўзросту, вы станеце адным з маіх "прыхільнікаў". Паколькі я не буду на гэтым свеце, каб даказаць гэта, я магу толькі прадбачыць гэтае задавальненне зараз. Вы ведаеце, што я думаю зараз: «З гонарам чакаючы такога высокага гонару, я цяпер карыстаюся ...» [Гэта цытата з Фаўста Гётэ] (1932, с. 5).

Перафразаваць ці цытаваць?

Перафразуем - гэта пераасэнсаванне замежнага тэксту, выражанае словамі новага аўтара. У гэтым выпадку даследчык чытае ідэі іншага аўтара, а потым тлумачыць іх сваімі словамі, не перастаючы прыпісваць аўтарства, каму яно адпавядае.

У некаторых выпадках імя аўтара перафразавана ў дужках, каб удакладніць, што ідэі не з'яўляюцца ўласнымі.

Тэкставая цытата, наадварот, - гэта запазычанне з арыгінальнага тэксту, у якое спасылаецца тэкст не ўмешваецца і не мадыфікуецца наогул. У абодвух выпадках аўтарства арыгінальнага тэксту паважана: плагіят ніколі не з'яўляецца сапраўдным варыянтам.

Прыклады перафразаў

Як ужо было сказана ў шматлікіх кнігах па квантавай фізіцы, абсалютныя законы Сусвету, з дапамогай якіх сучасны чалавек імкнуўся даследаваць і зразумець яго, аказваюцца значна больш гнуткімі і адноснымі (Эйнштэйн, 1960), чым меркавалася раней.
Аднак справа не ў тым, што новыя нацыянальныя ідэалы зыходзяць з самага кансерватыўнага крыла грамадства, а ў тым, што ён сёння адыгрывае парадаксальную альтэрнатыўную ролю ў Лацінскай Амерыцы перад абліччам левых папулізмаў (Варгас Льоса, 2006). падчас так званага "доўгага дзесяцігоддзя".
Варта адзначыць, што часам рэч ёсць рэч і не больш за тое (Фрэйд, цыт.), таму зручна ведаць, як своечасова спыніць псіхааналітычную інтэрпрэтацыю мастацтва, перш чым упадаць у біяграфічны дэтэрмінізм.
Антрапалагічныя тэндэнцыі Паўднёва-Усходняй Азіі, як ужо адзначалася многімі антраполагамі, утрымліваюць элементы культурнага транзіту меншасцей, якія робяць яго прывабным для наведвальнікаў з гегеманскай культуры (Coites et. Al., 1980), але не для яго мясцовых суседзяў. .
Акрамя таго, Батай быў відавочны ў гэтым плане, дыстанцыюючы сваю пазіцыю ад тыповага захаплення пострамантыкаў, супрацьпастаўляючы працу як упарадкаванне і рэпрэсіі захапленню гвалтам (Bataille, 2001).