Добраахвотная і міжвольная дзейнасць

Задаволены

• Прыклады валанцёрскай дзейнасці
• Прыклады міжвольнай дзейнасці

валанцёрская дзейнасць гэта тыя, якія зроблены з поўным супрацоўніцтвам альбо з дакладнай мэтай, гэта значыць тыя, якія праводзяцца з прыняццем. Адсюль і тое напрыклад, іх нельга рабіць у несвядомым стане.

міжвольная дзейнасць замест гэтага яны праводзяцца без уліку ўласнай волі, у многіх выпадках нават ідуць насуперак ёй (прымусовая ці абавязковая дзейнасць). Большасць эмацыйных або фізіялагічных рэакцый прыпадае на гэтую катэгорыю.

ВоляМіж іншым, гэта вызначаецца як здольнасць прымаць рашэнне аб жаданым ці не, асноўнай частцы прыняцця рашэнняў і канстытуцыі чалавека.

Глядзіце таксама: Прыклады добраахвотных і міжвольных рухаў цела

Прыклады валанцёрскай дзейнасці

1. Пагаварыць. У звычайных умовах нішто і ніхто не можа прымусіць чалавека да вуснага зносін, паколькі для гэтага неабходна іх супрацоўніцтва, каб структураваць значэнні, якія перадаюцца, і правільна іх кадаваць у гукі, якія складаюць гутарковую мову.
2. Хадзіць. Чалавека можна цягнуць, штурхаць альбо кідаць, але нельга прымушаць яго хадзіць самастойна. Хада патрабуе каардынацыі цягліц, канечнасцяў і пэўнага пачуцця арыентацыі, якія з'яўляюцца цалкам добраахвотнымі, таму гэтага нельга рабіць у несвядомым стане.
3. Варыць. Шмат хто не можа зрабіць гэта добраахвотна. Гэта занятак, які патрабуе рашучасці, цікавасці і выбару ежы, якую трэба прыгатаваць, таму гэта чысты акт волі.
4. Чытайце. Немагчыма прымусіць чалавека, які не хоча чытаць тэкст. Паколькі чытанне - гэта практыка расшыфроўкі, якая абавязкова патрабуе ўвагі, мінімуму канцэнтрацыі і гатоўнасці зразумець. Гэта правал многіх традыцыйных адукацыйных палітык.
5. Ешце. Хоць голад - гэта сіла прыроды, вельмі цэнтральна закладзеная ў нашых інстынктах выжывання, можна вызначыць, калі ёсць, а калі нельга. у адрозненне ад таго, калі адчуваць голад. Пры жаданні чалавек можа абвясціць галадоўку, і ніхто не мог прымусіць яго перакусіць, бо жаванне і глытанне цалкам залежаць ад волі.
6. Каб выпіць. Як і ў ежы, вы не можаце вырашыць, калі адчуваць смагу, але вы можаце вырашыць, калі і што піць. І гэта цалкам залежыць ад асабістага рашэння і схільнасці глынаць вадкасць.
7. Уявіце сабе. Як і ў многіх выпадках уяўленне настолькі прачынаецца, што ў яго ўжо амаль ёсць жыццё, праўда заключаецца ў тым, што гэты тып псіхічнага працэсу патрабуе супрацоўніцтва чалавека. Ніхто не можа прымусіць іншага ўявіць нешта канкрэтнае, а таксама не можа прымусіць іх перашкодзіць ім у гэтым. Гэта інтымны, цалкам асабісты і аўтаномны працэс.
8. пісаць. Тое самае, што і ў выпадку з чытаннем, але яшчэ больш добраахвотнае. Вы не можаце прымусіць іншага чалавека пісаць, калі ваша воля на ім не замацавана. Больш за ўсё, таму што пісьмо патрабуе каардынацыі цягліц з розумам і пабудовы разумовага паслання для транскрыпцыі ў графічныя знакі.
9. Уключыць. Гэта добра ведаюць тыя, хто спрабаваў забраць п'янага сябра.Баланс цела і рыгіднасць, неабходныя для яго падтрымкі, могуць паходзіць толькі ад уласных цягліц і ўласнага рашэння, таму намаганні ўключыць таго, хто знаходзіцца ў несвядомым стане альбо не хоча ўставаць, марныя.
10. Прапусціць. Падобна выпадку хады альбо бегу, скачкі - гэта фізічная актыўнасць, якая патрабуе імпульсу, разліку, каардынацыі і, такім чынам, волі. Гэта значна складаней, чым здаецца на першы погляд, і таму вы не можаце зрабіць яшчэ адзін скачок, бо гэта залежыць ад вашага цела.

Прыклады міжвольнай дзейнасці

1. Гук. Як бы ні хацелася, вы не можаце вырашыць, калі марыць, альбо што марыць, альбо калі не. Сон, паколькі ён узнікае, пакуль мы спім, з'яўляецца зусім несвядомым і міжвольным працэсам, і таму часам можа быць вельмі трывожным.
2. Дыхаць. Хоць можна на час прыпыніць дыханне па жаданні, гэта нельга рабіць пастаянна. Калі выказаць здагадку, што чалавек спрабуе з усіх сіл, яму ўдаецца толькі страціць прытомнасць, а потым зноў пачаць дыхаць. Гэта дзейнасць, настолькі неабходная для жыцця, што мы не ў стане цалкам прадухіліць яе добраахвотна.
3. Пачуць. У адрозненне ад многіх іншых пачуццяў, якія можна перапыніць (закрыццё вачэй, закрыццё рота і г.д.), вуха нельга падвешваць. Максімум можна выбраць, на які раздражняльнік звярнуць увагу ці не, але нельга спыняць успрыманне гукаў па жаданні.
4. Аддзеленыя гармоны. Як і сукупнасць біяхімічных і фізіялагічных працэсаў, яны рэгулююцца ўнутранымі суб'ектамі, цалкам чужымі волі і свядомасці. Ніхто не можа вырашыць, які гармон выдзяляць і калі, як мага больш, ён можа даведацца, як працуе іх метабалізм, і ўскосна змагацца з ім пры дапамозе знешніх раздражняльнікаў, такіх як ежа ці наркотыкі.
5. Вылечыць. У той час як можна заразіцца, падвергнуць сябе шкодзе альбо хваробам па ўласным жаданні, нельга прадухіліць выздараўленне арганізма (а таксама нельга прымусіць яго да гэтага ці вылечыць па жаданні). Гэта аўтаматычны і цялесны працэс, нішто не звязанае з чалавечым розумам.
6. Адчуваю. Як і са слыхам, пачуццё дотыку заўсёды актыўна і заўсёды прымушае нас успрымаць навакольнае асяроддзе: холад, спёка, боль, ціск ... усе гэтыя адчуванні можна ігнараваць па жаданні, але ўспрымаць міжволі.
7. Спаць. Са сном адбываецца тое ж самае, што і з дыханнем: прыпыніць іх можна па ўласным жаданні на працягу часовага прамежку, пасля чаго, па меншай меры, у звычайных умовах стане неадступна стаць ахвярай стомленасці і сну. Ніхто не можа самастойна перашкаджаць сну на працягу нявызначанага перыяду часу, бо з часам гэта стане міжвольнай дзейнасцю.
8. Ёсць рэфлексы. Рэфлексы - гэта самаадвольныя дзеянні цела, заснаваныя на іх механічнай і электрычнай канструкцыі. Вось чаму, калі лекар б'е нас па калене малатком, нага мае тэндэнцыю расцягвацца, нават калі мы не хочам біць лекара.
9. Расці. Рост і паспяванне арганізма адбываецца паступова і не спыняецца, і яны не маюць нічога агульнага з канкрэтным рашэннем расце індывіда. Гэта немагчыма прадухіліць і зрабіць гэта па ўласным жаданні немагчыма, таму гэта цалкам міжвольны працэс.
10. Памерці. Як бы нам ні хацелася інакш, смерць з'яўляецца міжвольнай, за вядомым выключэннем суіцыдаў. Нягледзячы на ​​гэта, самагубцы могуць добраахвотна падвяргацца прычынам пэўнай смерці, гэта значыць могуць добраахвотна планаваць дзеянні, якія прывядуць да смерці, але не могуць спантанна і добраахвотна памерці, як ніхто не можа прыняць рашэнне не паміраць у доўгатэрміновай перспектыве .